随后，以心崇传以德川幕府制定的僧侣之诸出世法度中，幕府有权管辖所有僧侣的规定，这些僧侣僧侣流放。</p>

为此大德寺的住持泽庵宗彭十分不满，而与以心崇传抗辩，以心崇传一怒之下反以手中的权力将泽庵宗彭流放到出羽上山。</p>

从以上两件事情可以看出以心崇传行事手段之狠辣、用心之险刻，被许多人称呼为“天魔外道”。</p>

秀家有些意外的看着眼前这个只有十几岁年级，却在之后搅动天下数十年风云的男人，就这样随意的出现在自己的面前。</p>

“以心崇传师傅是出来化缘的吗？这几年近畿局势安定，怎么寺庙的营生反倒不好了吗？”</p>

由不得秀家不好奇，要知道日本的和尚和中国可不一样，那是正儿八经的大爷。平安时期甚至请求天皇改名为法皇，并企图让天皇的位置由僧侣们轮流做的家伙们。</p>

即便经历了织田信长的打击，京都佛爷们生活的也不差，地处近江的南禅寺就在京都不远处，正是人流攒动，香火鼎盛的大庙。</p>

退一万步讲，就算香火不行，寺庙的田产也足够这群僧侣生活。</p>

安逸的生活恐怕使得，在日本的僧侣们都忘了还有化缘这种活动了。就算有也是面向领主们，以一揆为筹码化一口大缘，哪有还有面向平民的啊，这要化到什么时候去？</p>

而且现在可不是德川幕府时期，猴子对于僧侣的管制并不严格，也没到需要上街讨饭的底部吧。</p>

“阿弥陀佛，寺庙寺产皆为寺有，一应产出自然是由主持支配。如今山门殿、天王殿重修，在下只是想要尽自己的绵薄之力，为满天神佛换件新衣罢了。”</p>

以心崇传说的文绉绉的，中心思想就是“庙要重修，下山化缘重铸金身。”</p>

“大师有心了。”秀家对着以心崇传说道“大师刚刚说本想以为我解惑的情面像我化缘，如今惑未解开，何故离去呢？”</p>

接着秀家的问题，以心崇传双手合十解释道“朝廷法度早有规制，左近卫中将与勘解由长官虽同为从四位上，但是勘解由长官不是常设官职，而左近卫中将乃是贯穿律令制的主官，其坐</p>

席也早就议定先后。</p>

这位大人或许觉得大理卿的名字好听一些，但是于公家、武家座序排位之时恐怕多会引起非议，还是应该以左近卫中将之名为主宜佳。”</p>

秀家刚刚问清水信也，自己哪个唐名好听，想要用这个作为自己的主头衔。</p>

这本就是一句和清水信也之间的玩笑话，学了这么多历史的秀家哪里会不明白其中的道理。</p>

秀家之所以继续向以心崇传追问这个问题，自然是想要借此和他拉进一些关系。</p>

在这里完全没有必要学某些故事中的主角一样，和以心崇传讨论佛理，最终用自己的王霸之气将对面征服。</p>

一来人家现在有事要忙，没工夫搭理你；二来秀家虽然曾经在寺庙中学习过一段时间，但是对于佛理知之甚少，秀家也怕争论道最后自取其辱。</p>

还不如像现在这样，借着刚刚的话题，借着虚心听从的机会和他套套近乎。</p>

“啊~大师所言有理，令我茅塞顿开啊。”秀家装出一幅恍然大悟的模样说道。“感谢大师为我解惑，请大师稍待，我这就为大师准备一些茶果。”</p>

“阿弥陀佛，小小拙见，当不得道。大人随喜给些功德就好。”</p>

茶果是不可能真的茶果的，秀家让侍从跑到边上买上一盒小茶点，用布帛小心包好。</p>

由于穿着朝服是入宫拜见天皇，日本的这座大朝袖里面根本没有小口袋给秀家放铜钱，于是让侍从们凑了2贯钱放在茶果的布帛中。</p>

而秀家则将随身的一块金镶玉取下，放置其内。另外找来纸笔书写道：</p>

吾常闻“朝闻道，夕死可矣”。今有幸得小师傅解惑，实感荣幸至致。听闻贵寺重修厅堂，愿助钱2万贯重铸佛身，未带心意，以此为凭。</p>

落款则是：羽柴左近卫中将秀家</p>

秀家将信件与玉佩一道放置在包着茶果的锦囊内交给以心崇传“小小心意，不成敬意，还望小师傅切勿推辞。”</p>

以心崇传倒也没啰嗦，直接接过包裹手下，双手合十念了一段经文。“我已询问国诸天菩萨，他们都说善主比得神佛庇佑，身体安康，诸事顺利，以心崇传在此谢过了。”</p>

以心崇传没有细问秀家写了什么，想来是准备回去之后再看，而秀家也没有多说什么，目送着以心崇传离开。</p>

望着逐渐远去的背影，秀家始终无法将眼前这个憨厚可爱、敦厚老实的僧人，和多年后狡诈多变，处世决绝的大僧正联系起来，也不知道这中间的十几年他到底经历了什么。</p>

秀家明白，现在的以心崇传还没有经历风雨，其对世界的认知还没有蜕变，他还不是以后那个可以成为君王左膀右臂的完全体。</p>

秀家没有揠苗助长的想法，只希望能够借此事结个善缘，在以后可以更加便利的取得成熟的以心崇传的帮助。</p>

完全体的以心崇传在为人处世确实有些不近人情，但是正是这样与世间情感割裂的以心崇传是秀家身边最急缺的人才。</p>

如果一定要在能力和德行上作出选择，秀家会选择包容他的德行。毕竟会说话的高尚者很多，会施政的执行者太少。</p>

即便是跟随秀家两年的清水信也，也是第一次见到秀家对一个僧侣这面上心。</p>

他很奇怪，明明自己的主公是不信神佛，为什么会想到为佛教重修庙宇。甚至在来人远去后，还一直朝着他离开的方向眺望。</p>

清水信也好奇的问道“殿下，此人是谁？是你的熟人吗？”</p>

“是”（秀家对历史上的以心崇传很熟悉）</p>

“也不是”（秀家并不认识以心崇传）</p>

被秀家及肯定又否定的句式搞糊涂了的清水信也挠了挠脑袋，不敢对秀家继续追问，只能小声嘟囔道“他到底是什么样的人，能得到殿下这般重视？”</p>

尽管他的声音很小，但是还是被秀家听在耳中。</p>

秀家向前走了两步，突然转身笑着说道“一个可以搅动天下的大人物。”</p>

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