第三千零七十四章逮捕归案(2 / 2)

内鬼也没出卖杜兰,毕竟没证据。

不过没关系这些事情完全可以拍摄一个《清醒的毛利小五郎》第四部内容了,就创造一个破而后立的角色。

在岛国很少能有人创造破而后立的艺术角色,基本都是破而不立,只是让人感受痛苦,却少有能提出新制度和新文化的角色。

现在这个局面要被打破了,小五郎第四部中将会出现一个破而后立的角色。当然结局是被小五郎一枪打死,悲剧收尾。

第四部的剧本送到了小五郎的面前,他是拒绝的,因为里面的思想太危险了,这就是教人造反啊。

“以前的剧本都是虚构的,可这次的剧本也太现实了,直接指出了国家的病症,并且扇动造反,还摆出了霸道和王道的出路。太危险了。”毛利小五郎虽然憨,但不傻,他知道扇动造反可是重罪。

柯南也看了剧本,也被里面反派的思想给惊呆了,他甚至感觉这个反派放在现实中也能成功。因为真的是非常清晰地点出了造反的方式方法,最后阻止他的方法是暗杀。感觉小五郎才是反派,打断国家的改变。

一个国家为什么不能脱离血统论?就是因为贵族、公民、自由民无法流通,久而久之就会形成不可跨越的血统障碍。

《仙木奇缘》

这道理很简单,就好像各地区如果没有战争和贸易的交流,那么各地区就会形成属于自己的文字、语言和文化。

比如西方各国因为封建制度把人困在土地上,所以各国出现了不同的文字,本来古罗马推广拉丁文圣经,可最后西方每个国家都翻译了属于自己的圣经。

甚至在网络上,每个网站、每个群都有自己的梗。新登录网站的萌新是一脸懵逼,只能努力去了解网站的梗。

所以秦始皇车同轨书同文统一度量衡确实是了不起的行动,大大地减少了不同区域的交流成本。

交流成本太高,贵族、公民、自由民也不乐意去交流,可不交流就容易形成血统论。长时间的隔绝,贵族有贵族的方式,公民有公民的方式,自由民和自由民的方式,最后是鸡同鸭讲,可不就是血统固定了。

而要交流,就要结盟,不管是贵族和公民,还是公民和自由民,总之得有一个结盟的文化,让大家愿意交流。日不落帝国就封了很多新的贵族,让公民有了成为贵族的机会。

西方一开始是古罗马的双执政官制度,后来是上下议会制度,都是贵族和公民各自负责一个,外加上帝信仰,让他们可以交流。

东方则是王侯将相宁有种乎、存天理灭人欲、压迫和被压迫,外加科举制度,百姓一起对王侯将相发动冲击,促进交流。

有交流,血统才能不断流动,不会固化。

贵族、公民、自由民不能互相信任,那就肯定没什么交流,血统论自然是根深蒂固,因为三方都有不同的思维,不同的习俗,虽然在一个国家,但简直就是三个不同的文化圈子,玩不到一起。

而西方世界有两个文化圈子,贵族和公民是一个,自由民是一个。

中原就一个文化圈子,因为贵族不断受到冲击,不得不和百姓融合在一起,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。就算大家心里想的是王侯将相,但嘴上说的还是为民请命,因为不说就会被取而代之,所以大家在一个圈子里竞争。谁敢开辟新圈子,就会让他们知道什么叫做造反有理。

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