崔卢郑王为他们的傲慢，付出了惨重的代价。

其实捧起他们的就是寒门，要不是那些寒门官员屁颠屁颠跑去跟他们联姻，他们如今岂有这般威望，连皇帝看不上眼，然而你们如此压制寒门，鄙视寒门，事到如今，他们总算是吃到了苦果。

此时，长安的士庶之争已经进入了白热化。

而长安、洛阳又是大唐的经济、文化、政治中心，但凡有才之士，都往长安跑，贵族和庶族都集中在这里。

因此长安爆发士庶之争，其后果会直接影响全国。

现在双方阵营划分的非常清楚，其中很多崇尚士族的庶族子弟，现在也必须选边站，如果他们投靠士族，那么后果就是，庶族也不接纳他们，士族又看不起他们，主要他们又生活在庶族的圈子里面，他们没有选择的余地，只能站在庶族这边。

这就直接导致那些大学问家开场论道，没有人去捧场。

因为寒门还是多数，士族只是少数群体。

也不知道是为什么，崔民干开场论道，无人参与的消息很快就传出来了。

寒门大喜过望，博陵崔氏丢人丢到姥姥家去了，关键这也让寒门明白一个道理，是士族依赖他们，不是他们依赖士族，这个思想的转变是非常关键的。

士族的名望是极度下降，情况变得越发恶劣。

韩艺就不会遇到这个问题，因为他手中有大唐日报，甭管支不支持他的，都会去看的，不看你怎么去反驳啊，而且大唐日报的覆盖面和效率明显要高于开场论道，虽然只有一千份，但是一出来，内容就立刻传得全城皆知。

然而，催命曲再度降临。

“啦啦啦---啦啦啦---我是---！”

“大唐日报终于出来了。”

“给我一份。”

“我先来的。”

“是我先来的。”

．

那一群卖报的小孩小手都还未甩开，上千份大唐日报就被哄抢一空。

小孩们很难过，很伤心，他们开始细思极恐，这才两回，就有人来北巷蹲点了，下一回是不是直接上门去买，那就不需要他们了，这断人财路，犹如杀人父母呀。他们开始寻思着不走正门，走后门算了。

这一期大唐日报，开篇还是数字、符号、公式的介绍，并且出了一道应用题，让他们去计算。

而下面的标题同样是夺人眼球。

共有三篇文章，第一篇，不做士族。

第二篇，论贵贱。

第三篇，拒绝的权力。

第一篇阐述的道理，就是如此士族，不做也罢，将士族描写成一个火坑，一杯毒酒，谁沾谁死，咱们不要跟这种人沾上关系，从今日开始，寒门不再是贬义词，寒门要为自己感到骄傲，要有自己的气节，有自己的坚持，有自己的理想，不是要成为另一种人。

还拿出昨日北巷风波来说事，咱们寒门个个皆君子，士族好争斗，咱们不要去跟他们一般见识，做好自己就行了，不要巴结他们，但也不要去抨击他们，没有意义的，跟比臭，这有意义吗？让他们腐烂而亡。

这文章那是相当鼓舞寒门的士气。

用词也是相当犀利，韩艺的目的非常简单，就是洗脱寒门的自卑感，一个自卑的人是干不成任何事的，他自己心里有非常深刻的理解，因为前世的他也是非常自卑，他小时候那年代父母离婚，可是会遭人鄙视的，他非常明白自卑会带来怎样的后果。

可是不做士族，那么寒门该何去何从呢？

答案就在第二篇文章里面。

轮贵贱。

韩艺提出的主张是贵贱不以姓氏而论，而是以对于国家、人类的贡献而论，在其中大力推崇鲁班、张仲景，祖冲之，孙思邈、唐玄奘等人的精神。