绿袍带着李云娘离去后，过了一刻钟，涵虚仙府就迎来了个身影。

这人落在危石坪上，看着涵虚仙府四个大字，急忙进入洞府一瞧，只看到一个空空如也的洞府，显然其中所藏宝物以被人取走。这人恨恨一跺脚，架起遁光飞走了。

离了太行山，绿袍带着李云娘转道去往终南山。在终南山藏有一套三阳一气剑，这三阳一气剑乃是汉代仙人张免的炼魔之宝，三剑一体，动一随二，厉害无比。而且这三阳一气剑乃是三阳炼就，丝毫不惧邪派的污秽法宝。这三阳一气剑乃是正派少有的上乘仙剑，与峨眉派的紫青双剑相比，也差不了多少，甚至在有些地方比之紫青双剑还要出众。与那三阳一气剑藏在一起的还有一只青蜃瓶，这青蜃瓶乃是张免随身的另一件宝物。

青蜃瓶本身并没有什么克敌妙用，但是这件宝物乃是蜀山少有的，能够收取除了法宝之外几乎所有物质元气的宝物。有一些东西必须要用特殊的手段才能收取。比如说极地的极光元气、大地中的大地元磁、南疆的山林瘴气等等，这些东西都需要特殊的手段和宝物才能收取，一旦有了这青蜃瓶，不拘是般罡煞元气还是烈焰真火奇水宝液，想要收摄这些东西，自然是不在话下。

绿袍想着顺道把汉代仙人张免的遗宝取来，那三阳一气剑未必比得上吕祖的纯阳剑，可是那青蜃瓶却是一件奇珍。绿袍真正看重的就是这件青蜃瓶，至于那件三阳一气剑，绿袍并不是专门习剑的，有了人纯阳仙剑在手，对其自是不太看重。绿袍打算取来那三阳一气剑，作为赏赐之用，赐给门下的弟子以作护身之用。

本来绿袍打算自己炼制几把飞剑，但是他也知道，炼制一把上乘的飞剑极其消耗时间，自己没有时间炼制自己的法宝飞剑。不过既然有现成的，绿袍不会放着不用。

绿袍驾着遁光，带着李云娘向着终南山飞去。绿袍想到，现在虽然那三英二云已经出世，但是现在还有大把的机会。尤其是这三阳一气剑和青蜃瓶还封藏在终南山，自己只要先去一步，自然能够得到这两件宝物。

绿袍驾着遁光，一路也不停歇，半炷香的功夫已经从太行山飞到了秦岭中的终南山。

终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山。是秦岭山脉的一段，西起陕西眉县，东至西安蓝田县，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是此山。

终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。《左传》称终南山“九州之险”，《史记》说秦岭是“天下之阻”。宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”至于它的丽肌秀姿，那真是千峰碧屏，深谷幽雅，令人陶醉。唐代诗人李白写道：“出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”

终南山为道教发祥地之一。据传春秋时代，函谷关关令尹喜，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。

传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。

终南山不愧是天下第一福地，青松成海，苍翠玲珑。连元气都比百蛮山那里浓郁了许多，绿袍都想把自己的百蛮山搬到这终南山了。

可惜这是不可能的，这终南山乃是道教的第一福地，在此隐居的都是正派的散仙，没有一个门派在此立派。要不然那些隐居在终南山的散仙不会同意，而且天下的道门中人也不会同意。

绿袍站在遁光上俯瞰这终南山，绿袍发现这终南山有很多地方都是凡人的庙宇，绿袍不禁对于老子在此讲道有些怀疑，但是绿袍睁开法眼仔细看去，发现了整个终南山中升腾起一道道的凡人肉眼不可见的精气。这些精气都是在终南山的深处传出来，在绿袍的眼中，这些精气都是天地精华的表现，可见这终南山的不凡之处。也许在上古，老子真的可能在这终南山讲过道，但是现在绿袍已经不得而知了。

绿袍按下遁光，在低空掠过，四处寻找着那个隐晦的山谷。要知道，在这终南山中可是大谷小谷无数，谁知道那张免的藏宝之地在哪里。

李云娘被绿袍带着驾着遁光飞来飞去，早已晕头转向，不知师父带着她到了何处，于是开口问道：“师父，这里是什么地界？”

“此处是终南地界。”绿袍闻听徒弟询问，顺口答道。

“终南地界？可是终南捷径那个终南山？”李云娘四处一看，看着风物幽绝的风光，觉得终南山比之方才太行山也不差分毫。