而关尹正欲下关巡查，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道:“我生有幸。得见圣人”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人”

老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教?”

关尹道:“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”

老子道:“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱?惭愧惭愧，羞杀老夫矣?”

关尹道:“关尹不才;好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕，知圣人白老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。

老子听罢，哈哈大笑:“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。”关尹闻言大喜，叩头不迭。

之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道:“先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为?关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”

老子允诺，将以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道;名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机变幻之妙;下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。

关尹得之，如获至宝，拜道：“弟子多谢老师教导指点之恩！”

老子点点头，也默认了关尹的称呼，当场收其为记名弟子，随即骑着青牛，带着出了函谷关，往西而去。

老子西出函谷关，行至天竺，此地乃是佛门在人间界的据点，“多宝，便在此地了！”老子指着前方一豪华富丽的宫殿之内，一微微大肚的女子说道。

多宝也不矫情，哈哈大笑一声说道：“大师伯，此番前去，吾多宝便不再是道门之人见道门之人吾不会再念及同门之谊，还望师伯赎罪。”

老子微微叹了口气说道：“从此之后你不在为道门之人，何为同门。”

原来此时正是老子要西出函谷关，化胡为佛，而被老子选中的则是多宝道人。

那多宝道人在四圣共破地仙界，意图袭击老子，被老子用风火蒲团擒住镇压，不曾上了封神榜，也未肉身封神。而是被老子选中要化为佛门佛祖，分流佛教气运，好打压老子。

唐汉看到老子化胡为佛，甚是不解，要知道虽然天机显现西方大兴，可那只是天机罢了，并未真正的大兴，而且前次他们上西方，西方的十二品功德金莲十二去三，仅剩下九品功德金莲，没有至宝镇压气运，哪怕兴盛也兴盛不了多久。

除非西方二圣能够寻到先天至宝、十二品莲台或者炼制后天功德至宝，否则注定西方很难大兴。

唐汉可不认为老子化胡为佛，仅仅只是为了得到一些功德，毕竟那点功德虽说老子将其打入镯子中，成了功德灵宝。可是要知晓老子并不缺灵宝，也不缺功德啊。

唐汉满是不解，看到老子忽然身上光芒大盛，竟是一下子达到大罗金仙级别，而要知道，这仅仅是老子的一丝元神转世投胎的化身罢了，老子骑着青牛直接离开地星，往天庭而去，居住在兜率宫，自号‘太上老君’，整日就在兜率宫炼丹。