“粟米浓粥，每人一碗，大家排好队伍，依次上前领取！”

“丞相厚德，赐予衣食，河北百万子民，自当感恩戴德！”

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邺城外围-难民营中，架起了几百口大铁锅，熬煮着浓浓的粟米粥，加上香喷喷的大面饼，一起分发给难民们，务必保证人人有份，不让一个百姓挨饿！

百姓们出来逃荒，大都携带着锅碗瓢盆，再差也有一个破瓦罐，倒是省了很多事情，领取到食物之后，纷纷的感恩戴德，而后吃的稀里哗啦，一个米粒、一口汤水也不剩下！

负责熬粥的伙头兵，还要反复劝诫难民们，先用米粥润润肠胃，然后再吃大面饼，否则的话，他们的肠胃受不了，活活撑死可就不好了！

“天降暴雪，苍生受苦，克扣口粮，天理不容，谁敢贪赃枉法，白刃定不相饶！”

典韦身披铁甲，手持鬼头大刀，带着一队士兵来回巡视，查看面饼是否够重量，是不是纯粮食做的，还不时拿出一根筷子，插进铁锅里测试米粥，只要筷子立不住的，负责的官员、士兵、杂役……立刻当场斩首，人头悬挂示众！

这是大司马嘱咐的，担心有官员以次充好，用发霉的粮食、牲口饲料，冒充好粮食给饥民吃，或者故意熬煮稀粥，趁机贪污粮食，而后卖个好价钱，要想杜绝贪污，必须雷霆手段，这就做‘筷俘人头落！’

好在赈灾的官员、士兵，都知道大司马的性格-心硬犹如铁，杀人似切菜，因此上，一个个遵纪守法，谁也不敢疏忽大意，更加不敢贪污粮食了！

吃饱喝足之后，按照籍贯安置难民们，一个郡的百姓，住一个难民营，还有官吏手持笔墨，登记他们的姓名、年龄，职业……这样做有两个好处：

其一，同乡人居住一起，风俗相同，语言相通，会有一种安全感，人心也容易稳定了，为非作歹的事也少，毕竟熟人不好下手吗！

其二，统计各郡受灾人数，也好安排救济事宜，等到灾荒过去之后，再让他们返回家园，尽快的恢复生产！

寒冬腊月，滴水成冰，居住是一个大问题，为了保证不冻死人，萧逸调动数万人马，在空地上搭建帐篷、升起篝火，让难民们取暖之用！

因为难民人数太多了，帐篷的数量不够用，萧逸又派出‘掘子军’，在向阳背风的地方，挖了不少的‘地窨子’，里面铺上厚厚的稻草，让难民们居住进去！

地窨子-是在地下挖出个土坑，长一丈五尺、宽八尺、高六尺，四角立起原木柱脚，上面铺设尖顶支架，复盖上稻草、树枝、泥土，形成一个半地下房屋！

地窨子造价低廉、省时省力，保暖性能也很好，可以抗拒冬季寒风，用来安置难民再合适不过了，一个地窨子里面，足以居住一家五六口人！

在难民营里面，还挖了不少茅厕，并区分出男、女，以免得随地大小便，弄的营地污秽不堪，对于恶习不改，以及走错茅房的人，一律鞭打十下，以做惩戒之用！

这样做的好处是，河北百姓识字率大大提升，全都成了文化人，虽然他们大都只认两个字：男、女！

习惯一旦养成，也就难以改变了，从此以后，河北地方出现一个习惯，就是再穷困的人家，也要挖两个茅房，区分男、女使用之，如果谁走错了地方，按照规矩，抽十下屁股……哈哈！

一方有难，八方支援，这是中华民族的美德，为了救济河北同乡，邺城的原住居民们，捐献出了大量的衣物，也不管新旧、好坏、大小、薄厚，只要能御寒就行了，发放给难民们使用！

曹操作为大汉丞相，更要以身作则了，亲自下达命令：‘大灾之年，理应节俭，削减自己的待遇，每日仅用两餐，每餐只有两道菜，而且不食荤腥鱼肉，仅以素菜、清汤下饭，夜间也不许加餐了！’

又把自己使用的金银器皿、锦缎被褥、狐裘大氅……统统的捐献出来了，只留下一床薄被子，几件换洗衣衫，以及丞相必须穿戴的服饰，堪称大汉四百多年来，最为寒酸的一位丞相了！

丞相大人做出表率，文武群臣纷纷效仿，也把自己的被褥、衣衫，捐献给了难民们，尤其是曹丕、曹植、曹彰三位公子，捐的只剩下一身衣服了，夜晚睡觉的时候，三兄弟只好挤一床被褥！

故作姿态也好，邀买人心也罢，曹家父子勤俭节约、善待百姓，为他们统治河北四州，奠定了坚实的基础，与穷奢极欲的袁氏相比，也真是天上地下了！

有食物裹腹、有帐篷栖身、还有衣物御寒，难民们终于安置下来了，接下来，就该巡视营地、震慑宵小，进一步的稳定人心了！