第十二卷 第三十五章 天地大劫终 洪荒分三界 重立天庭 昊天王母(2 / 2)

这些年来,接引见那东方修行之士众多,却是有心将道统向东发展,但眼下三清尚未分家,铁板一块,儒教紧靠人族,始终占据着人族第一大教的地位,保持着在人族中影响最大的状态,接引自是有心无力。

只得由准提日日在东方游走,看能否渡些资质优良者去那西方,可一来准提如今并未成圣,实力也不过在洪荒大能中居于二线,并没有原剧情中那等连哄带骗还带半强迫的条件。

圣人准提看上了谁,一句道友与我西方教有缘,任何人都得心下一颤,可准圣准提这么说,呵呵,谁鸟你?你说有缘就有缘?故而准提奔波多年,却是成效寥寥。

可饶是如此,三清也是反感不已,要不是看他道祖记名弟子的份上,早对他下手了。

眼下西方教弟子不在东土走动,准提西渡有缘人的计划也不顺,三清更不想西方教借着这个机会进得人来,好让西方教有借口插手东方事务。

故而对接引所言西方教当无人上榜之事,却也没什么意见,接引自也知道此点,因此,说是七圣共商封神之事,其中至少有三人只是走个过场而已。

如此一来便只有截阐儒三教了,三教自然是要出人,但出多少却是个问题,其他三位圣人见此事已和自己无关,便任由通天、原始、鲲鹏、红云四人在那商议。

原始通天虽同为三清,却是一直相互看不顺眼,通天立截教,截取精华之意,有教无类,心诚即可入教,因此门下良莠不齐,倒大多是些飞禽走兽,虫鳞鱼甲之类。

原始立阐教,阐扬光大之意,因此认为截教截取精华的教义本就有断章取义之嫌,而原始招收门下弟子极是讲究出身跟脚,资质悟性倒是其次。

至于鲲鹏红云的儒教虽也是有教无类,但儒教之中还是以人族为主导,因为人族才是最容易养出浩然正气的族群,妖族虽也有,却是少之又少。

人族为天地主角,这跟脚就不必说了,虽有一个需胸怀正气的限制,但也是有教无类,并不歧视妖族。

故而儒教与他们的思想一样,相对中庸,截阐二教对他们都没什么恶感,当然,也不会有多亲近就是,毕竟,儒家与道家本就是两种不同的思想流派。

而对于阐截二教门下的不合,儒教也没去搀和,他们自顾教化人族,在人族中传播儒家思想,并没有去理会人家道门的内部争端。

原始及阐教众徒一直自认高人一等,却是横竖看截教不顺眼,认为截教乃乌合之众,原始更是认为通天无端的坏了三清盘古出身的名头,而阐教门人却是认为截教门人当不得道教正统。

又因为西方教尚未入东土,老子只有弟子玄都大法师一人,因此截阐两教门人一直在明争暗斗,要做那洪荒第一大教。

阐教认为自己身份高贵,三清中原始又排在通天之前,当为那洪荒第一大教。

而截教则认为截教在时间上比阐教先行立教,门下弟子又遍布洪荒各地,无论人数实力都远在阐教之上,自不肯让洪荒第一大教的名头旁落。

由此而来,截教门人与阐教门人自是摩擦不断,甚至几次差点发生大冲突。

门下之事,原始和通天两人如何不知?圣人争的便是面皮气运,两人都是心高气傲之辈,又是极为护短之人,却是和门下存了一般心思,认为对方欺人太甚。

好在三清尚是一体,又有大师兄老子调解,因此两人平日里虽不往来,但也没有翻脸。

可如今封神之事关乎着两教存亡兴衰,原始和通天倒难得的想到了一块,那就是尽量让对方门人上榜,而自己门下却找些无关紧要的人物上榜。

要知道总共就那三百六十五个正神神位,名额都被对方占据,自然就轮不到自己这方了,儒教在他们三教中人数最少,就算上榜也上不了几个,大头还得是他们阐截二教来出。

两人打定主意,对视许久,却是谁都不愿意先行开口,眼下三清未分,两人自是多少有些顾忌,而鲲鹏红云见两人不开口,自然也乐得沉默。

他们都是斩去了三尸的人,要说这耐性自是无穷无尽的,反正封神大劫来临之期还有六千年,慢慢耗呗!但女娲可不干了,她是个有正常情绪的人,自然不愿意陪他们在这干坐。

女娲心道此事虽然与我无关,但你们几个就这样干坐下去,那要何时才能完成封神榜的签押?

当下开口道:“两位师兄,鲲鹏红云道友,你们就各自开口说个话,如此坐着,何时才能完成老师的吩咐?”