天音寺后山深处，一片平坦石台上，一个瘦小的身体一身麻布僧衣，静静地盘坐在那里。

在这石台前方，断崖之下，一片绝壁如镜，竟是笔直垂下，高逾七丈，宽逾四丈，山壁材质似玉非玉，光滑无比，倒映出天地美景，远近山脉，竟都在这玉壁之中。

而秦长风十五岁的身体，在这绝壁之下，直如蝼蚁一般微不足道。

五年岁月斑驳，秦长风在这面石壁前做了两件事。

其一是将天雷无相诀修炼到了先天大圆满之境。

其二便是以对面无字玉璧上的天书第四卷奥义，推演出了天雷无相诀第十一层的部分功法，并通过这部分功法，将体内差不多五分之一的先天本源真气，转化为了道纹。

所谓道纹，便是军督级这个境界，将先天真气结为道丹时的一个必要过程，或者说只有先将所有内力都化形，凝练为一道道的道纹后，才可以用这些道纹，编织出道丹！

直至现在，他仍会不时地查看军衔日志中保持了五年的最后一条提示，和脑海中的相关信息。

“提示：试炼者333号，你领悟天书第四卷，可以之衍化天雷无相诀第十一层部分心法，将部分真气转化为道纹，并在吸收相应力量后，凝聚出代表光明之力的天劫雷印一枚。”

本来仅仅只是天书第四卷，也可以推演出完整的天雷无相诀第十一层功法，只不过这样的功法，潜力肯定不及以五卷完整天书推演出来的。

故而秦长风拒绝后，便出现了这种折中的方案。

这也是因为天书五卷虽然互有关联，可实际上却是各自侧重于不同类型的世间至理，顺序对修炼者并不十分重要，所以才能这样一部一部的单独演化修炼。

例如这第四卷，侧重的便是光明之力。

这并非秦长风的自我感觉，而是主脑确认的，提示中最后的那半句“凝聚出一枚代表着光明之力的天劫雷印”便是明证。

此外，天音寺祖师通过第四卷天书领悟出了专克邪魔的大梵般若，原著中张小凡也借助无字玉璧来破除魔念，都可以侧面证明这一点。

至于天劫雷印，乃是修炼由天书奥义演化的第十一层功法后，独有的一种能力。

此印形势上是雷印，但却以其它属性的力量本源凝聚而成，炼成之后，秦长风便可通过此印，将本源无相天雷内力转化为蕴含光明属性的光明劫雷之力。

转化后的力量，最明显的一个提升就是对黑暗生物的杀伤和压制力会大增，也就说他再遇到魔类鬼物的时候，从一开始就将占据绝对的先机。

而且天书共有五卷，便意味着他总共能凝聚出五枚雷印，一旦大成，恐怕以后任何地方都将成为他的主场。

因为如果将天书所代表的力量更具体一点，第四卷代表的是佛的话，那么其它四卷便极有可能分别是魔、鬼、巫、道！

介时，集魔鬼巫佛道之力于一身，世间还有何处不能去？

只不过，雷印的凝炼并没有那么简单，它需要吸收相应的本源之力，才可以完成。

故而秦长风在练成天书第四卷后，仍然继续在这里盘坐，吸收玉璧上散发出的天道本源之力和天音寺中游离的佛门信仰，融合为光明一类的天佛圣力，以此来凝练雷印。

这一日，便是到了凝聚雷印最关键的时候！

此时，正值早课间，须弥山上木鱼钟鼓，佛音渺渺。

秦长风在晨雾朝霞下盘坐，等待日光恰好照射到无字玉璧上，天书经文再现的那一刻。

与此同时，天音寺方丈普泓和普方两个老僧站在平台后方的山崖上，垂目望着师侄法心山风中衣摆飘动的身影。

定睛瞧了许久，普泓上人突然低声叹道：“普智师弟的这个徒儿，贫僧是越来越看不透了。这无字玉璧除了本门师祖外再未任何人勘破玄机过，可这孩子对壁五年，却真的有了修为波动。”

站在他旁边的普方淡淡道：“师兄不是早有期望么，否则当初何以答应让他一个十岁小童来参悟玉璧？”

普泓上人摇头道：“当初贫僧也只是见他执拗，且自觉天音寺有愧于他，所以才答应给他五年时间尝试，想的是他还小，就算蹉跎了五年，以他的天资，再转而沉心修炼大梵般若，也能有所成就。可却未曾想到他的天资如此惊人，竟然真的做到了。”