“呵呵，大家不必拘谨，都坐下吧，没有座位的道友也将就一下，或可效仿古修，席地而坐，步某这就要开讲了。”

步师匠外貌看起来像四十上下，实则已经年过百五，便是以筑基修士的寿元来看，都已经称得上是中老年人。

其人生得肥肥白白，面相和善，若非身上穿着代表偃者身份的法衣，而是换成一袭锦袍，说他是坊市中的那些商贾，可信度似乎还要更高几分。

不过作为筑基修士，又是擅长于炼制灵汞者，总有办法延缓衰老，保持容貌。

修真界中，也从来不以外貌或者所活过的年头评价一个人，而是要看各自的元神状态。

待得前排众人坐下，其他人也各自找好位置或坐或立，摆出专心听讲的架势之后，他便开口道：“在讲‘换血之术’前，步某要先问诸位一个问题，不知诸位对所谓‘伟力归于自身’有何见解？”

他名为提问，实则根本没有指望台下之人回答，马上又自问自答道：“我把这句话分为‘伟力’，‘归于’，‘自身’三词。”

“何为伟力？神通法术，改造天地自然的超凡力量便是。”

“何为归于？归属，拥有。”

“何为自身？自我掌控，归属之意。”

“外道凭虚御风为伟力，我偃者乘舆假舟又何尝不是伟力？”

“外道移山倒海为伟力，我偃者天宫横行又何尝不是伟力？

“外道逆乱阴阳为伟力，我偃者巧夺天工又何尝不是伟力？”

“有人执着于名器之辩，如筏喻者，好比欲求超脱彼岸，却负舟而行，这是为世俗成见所限制，与得道成仙南辕北辙。”

“其实异大陆不乏强者，同样为我修真同道，能以一己之力凭虚御风，移山倒海，乃至不食五谷杂气，餐风饮露，长生久视。”

“然，执着于名，就会渐至狭隘，明明渡河才是目的，渡过之后，舟筏大可以丢弃，他们却将其背负在身，如同乌龟长了个硬壳，岂不可悲可叹？”

“想来，这是把‘归于’二字看得过分重要，不肯舍弃。”

“对于自我的理解，外道亦有偏差，许多外道自负一身神通伟力，觉得只要修炼有成，便是天夺不走，人争不去，实则常见惨遭毒手者，失忆，绝脉，废功，乃至被人夺舍，被我偃者奴役，炼制为人傀儡，又将如何？”

“难不成有神通伟力的是自身，没有神通伟力之后就不是自身了？”

“相较于此，我偃者之道看似善假于物，所用者乃是不属自己的身外之物，实则才是真正的‘伟力归于自身’！”

“无他，我等以凡人之思，善假于物也，整个天地大道，自然造化，无有内外天人之分，皆可为我所用，这却又是满招损，谦受益的道理，所谓虚怀若谷是也。”

李尘听着步师匠所讲，心中暗自激动，连连点头。

却听得步师匠由此引申出换血之术的本意和原理，然后又切实讲解了一番其由来，他才知晓，这一门技艺和异大陆武者的“练髓换血”法门有着异曲同工之妙，但却更为优越！